德保秦属象郡，晋属兴古郡，唐为废冻州，宋建镇安峒，元为镇安路，明为镇安土府，清康熙二年（1663年）改土归流，为镇安府，清乾隆四年（1739年）设天保附廓县，是清代广西18个府的治地之一。1951年8月敬德县和天保县合并，各取一字而得名。德保县东部与田东县、天等县接壤，西部与靖西县相连，北面同田阳县、右江区毗邻。北回归线横穿本县足荣、那甲、巴头、敬德等乡镇。县人民政府设在城关镇，距离百色市政府129公里，是边境地区靖西、那坡县与百色右江河谷相连接的咽喉要道。

     全县总人口34.13万人口，其中农业人口31.62万人，占总人口92.64％。境内居住着壮、汉、瑶等民族，壮族人口占总人口的97.82％，瑶族占1.73％，是壮族人口最密集的县份之一。通用壮语，９0％以上的人讲壮语南部方言德靖土语。

     德保壮族分属南部壮族和北部壮族两大系，除了西北部靠近田阳县和百色市的乡镇属于北部壮区以外，绝大部分乡镇的壮族属于南部壮族，大部分都自称“土”，土内部还有有“央”、“侬”、“僮”（均属南壮）、“布依”（北壮）等等自称和他称，其中“央”支系占绝大部分，与靖西、那坡、天等、大新等县份和云南东部、越南北部的土人属于同一个方言区的人群。

       德保县城目前来说还是屈指可数的壮语县城之一，从农村到县城，从县政府到街坊、从机关单位到学校都以壮语为主要交际语。不过近年来随着汉语普通话的普及，德保县城普通话的使用频率开始提高，随着桂西铝的建设，必然有大量的外来人口进入，势必会改变昔日的语言状况。对于德保来说，如何以健康的语言心态去对待自身的母语壮语以及汉语普通话的关系也是非常重要的，在确保壮语母语得到传承的同时，学好普通话也是很重要的。那种为了说普通话而放弃壮语母语，或者为了保护母语而拒绝学习普通话的做法都是不健康的语言心态，和本地人在一起坚持说母语，和外地人打交道积极用普通话，是值得提倡的。

       德保是南部壮族人文风光较为浓郁的县份之一，为壮族南部民歌“诗”的中心分布区，每年几度的歌墟盛会是壮族风情画的博览会和壮族年轻人的情人节。这里的壮锦、壮剧、干栏式建筑都是壮族有名的文化遗产。95%以上的人信仰壮族传统宗教——麽教，少数人信仰基督教。

       德保县的文化、艺术活动，历来相当活跃，民间的戏曲更是丰富多彩，流传于本县的地方戏剧和歌舞主要有壮剧、木偶戏、末伦、捞虾舞、山歌等，而以壮剧和山歌尤其为群众所喜爱。德保壮剧属南路壮剧，俗称"呀嗨戏"或"马隘戏"，它具有浓郁的民族风俗和地方特色，很受群众欢迎，现壮剧常用的唱腔曲调有马隘调、平板、叹调、喜调、哭调、采花、高腔等，拌奏乐器有马骨胡（是主奏乐器），配乐器有土胡、二胡、三弦或秦琴及笛子等。演奏时具有和声色彩，深厚悠扬，悦耳动听，很有民族情感。德保山歌民间叫"吟诗"或叫"唱欢"，在壮家瑶寨，男婚女嫁、劳动生产、逢年过节、谈情说爱等场合，多以山歌来表达喜庆、欢乐、爱情等。壮族山歌分为南路山歌、北路山歌系。南北路山歌都以七言为一句，有平仄、有押韵。南路山歌以四句为一首，以两人为一组合唱，有高低声两部，唱出的山歌高亢、激情、清雅、动听。北路山歌以八句或十句为一首，一般以3至7人为一组来合唱，有高低两部声，歌声雄壮、稳定、悠扬、振奋、引人。山歌历来是采取自唱、对唱、合唱的形式，通过山歌抒发感情、赞颂好人好事、抨击时弊、揭露坏人坏事。近年来，在各乡镇歌圩、春节或其他重大节日，县、乡、村分别举办山歌比赛，吸引成千上万的听众，很受群众欢迎。